穿木屐好賺食，金銀財寶滿大廳　府城百年老店――振行鞋行

振行鞋行，經歷過皇民化和塑膠鞋興起，讓鞋行的經濟一度陷入窘境。然而，前年臺灣社會發生塑化劑事件，讓材料單純、天然的木屐絕地逢生，甚至還躍上國際舞臺。現在為了跟上時代潮流，秉持純手工和客製化方式，打造出一雙雙具有美學、符合人體工學的鞋款。

文‧攝影／蕭孟曲

在府城民族路和西門路的圓環上，人車熙來攘往，低矮的亭仔腳令人容易忽略店家的存在，若非正面對建築立面的招牌看板，才知道這裡有家傳承三代的手工木屐店，默默佇立約八十個年頭，守著店的是振行鞋行第三代傳人――郭宗興和鄭百玲伉儷。

琳瑯滿目的木屐款式，大人、小孩、男人、女人、傳統、流行、日式、臺式、厚實、輕巧、室內穿、戶外穿、收藏、裝飾用、功能性……隨便一雙都有說不完的故事。郭宗興表示，在日治時期，穿木屐和著和服是有錢人的裝扮，早年的臺灣社會，大家相信樹木有靈性，而木頭做的木屐自然也有趨吉避凶的功能；像結婚時，媒人婆會送新人鞋子，若送塑膠鞋，可是有觸楣頭、跑路的意思，若送木屐，則表示富貴滿足。喪事時，也會送木屐，希望往生者來世能投胎到更好的人家，過著沒煩惱的好日子。

敗也塑化，成也塑化

振行木屐第一代，也就是郭宗興的祖父於日治初期，在日本人開設的木屐店當學徒，習得好功夫，奠定工藝的基礎，於是白手起家在海安路開設了木屐的製作工廠。第二代，是郭宗興的父親掌門，約民國三十至四十年在西門圓環現址開了振行鞋行的門市，自此開啟了振行木屐鞋業的全盛時期，木屐產業風行一時。但在國民政府來臺後，木屐被視為「皇民化」的象徵，政府為此發布禁令，禁止在公開的場合穿著木屐，這無疑是對木屐鞋業重重的一擊。