誰來拯救護理師的疲困？

照顧病人的負面情緒，也讓護理師有產生負面情緒的風險，

即使每天只吸收些微的悲痛、孤單和傷痛，一樣很危險，到頭來也會吃不消。

《慈悲的語言：走進護理師的日常風景，寫一首生命的詩》克里斯蒂．華特森   著   謝佩妏　譯    大塊文化

死亡往往不是最糟的事，年老體衰才是很多人逃避不了的殘酷命運。我們都會生病、死亡， 也會老去，只能期望屆時照顧我們的人善良慈悲、為他人著想； 但這些特質學得來嗎？是與生俱 來，還是可以改變？

達爾文認為道德比宗教更早出現，促使科學家、神學家、數學家、演化論者，甚至政治家都投入「利他主義」的研究。儘管如此，仁慈從何而來仍然是個謎。 達爾文也承認，「適者生存」或 許包含了「仁者生存」的概念， 任何一個文明要能體質健全地存活下來，其成員勢必要互親互愛，願意犧牲小我，完成大我； 科學報導作家喬治．Ｒ．普萊斯 (George R. Price) 更進一步發現一條公式，證明了「無私」 其實是為了更大的存活目標。換句話說，利他主義不是無私且合乎道德， 而是自私、遺傳下來的。他不知道拿自己的理論怎麼辦，一心想要相信仁慈天生，人性本善；普萊斯後半輩子都在追求社會正義，也樂善好施，最後卻選擇自殺，跟德瑞克一樣割斷自己的動脈。他無法為這世界找到意義。

陌生人的慈悲 照顧長者呈現護理真實面

對我來說也很難，但是最後我找到了護理工作的意義，而且是用最艱難的方式才學會這一課。我像老鷹盯著照顧我爸的護理師雪洛不放，眼神就跟多年前我第一次看到護理師工作時那樣熾烈。但這次是為了私人因素， 要等我完全轉換角色，才真正了解慈悲有多重要，要等到我爸臨終，我才了解身為人有多寶貴、 多脆弱、多容易受傷。不只是醫 院裡的病人，你我也一樣，總有一天，我們必須仰賴陌生人的慈悲。我瞬間領悟：我爸有一天可能是你爸，或許已經是了。護理 比我以為的簡單，其實不需要太深奧的理論；護理其實就是幫助需要幫助的人。

當然了，我們都知道有些護理師並不慈悲，各行各業都有這樣的人。護理助產協會網站列出的護理師瀆職案，很多都跟照顧長者有關：未盡照護之責、虐待病人、傷害或約束病人、怒吼、咒罵、拳打腳踢等駭人的案例層出不窮。